Resolvi escrever esse post, por que tem muita confusão por aí. Vou escrever sobre como penso que deve ser, mas o que escrevo vale para nosso grupo de pesquisa. Aqui me sinto muito segura em dizer que todos os trabalhos apresentados em eventos são lidos, revisados por mim e sempre busco dar sugestões e acrescento/altero o conteúdo na maioria das vezes. Sempre digo: TODO trabalho que vai meu nome, tem que passar por mim. E eu me dedico a cada trabalho. Então:  trabalho para evento derivado de dissertação, primeiro autor = mestranda, segundo = orientadora (Eu, no caso), 3º coorientadora, 4º = apresentadora, se ela contribuir significativamente. A ideia é que trabalhos para eventos derivem da dissertação e não sejam trabalhos pequenos, que morram após o evento. Pq? Pq o trabalho deverá ser investido para se tornar um artigo no futuro, um texto que valha á pena ser lido, que tenha fundamentos.... Então, quem está sendo preparada para autorar um artigo é sempre a mestranda e não as es...

Encontrei esse texto onde Freud escreve sobre a guerra. Vale a pena ler. Einstein pergunta a Freud: " Existe alguma forma de livrar a humanidade da ameaça de guerra?". Tenho refletido muito sobre isso. Comecei pela leitura de Butler, Quadros de Guerra. É este livro que me inspirou a escrever sobre violências. Outra hora comento no blog sobre ele. POR QUE A GUERRA? (EINSTEIN E FREUD - 1933 [1932] (extraído de  Fonte:  http://areas.fba.ul.pt/jpeneda/FreudEinstein.htm  ) Obs: os grifos (negrito) e a cor vermelha estão por minha responsabilidade. A presente tradução inglesa da carta de Freud é uma versão corrigida publicada em 1950. A carta de Einstein é incluída aqui com autorização de seus testamenteiros e, por solicitação destes, é apresentada na versão original inglesa de Stuart Gilbert. Parte do texto alemão da carta de Freud foi publicada em  Psychoanal. Bewegung , 5 (1933), 207-16. Parte da tradução inglesa de 1933 foi incluída na obra de Rickman,...

O "VIDAS" se posiciona a favor da equidade racial e étnica. Temos buscado produzir informações e conhecimento no que se refere às diferenças e semelhanças culturais entre os povos, com o intuito audibilizar as vozes de minorias, que têm sido silenciadas há muito tempo. Falar sobre preconceito racial e étnico não é novidade nas ciências, mas na Psicologia essa discussão é bem recente. Eu, particularmente, sempre me tentei colocar em pauta o preconceito nos meus estudos. Ainda quando eu era mestranda, realizei um trabalho para a disciplina (que já nem lembro o nome), ministrada pela Professora Dra. Marlene Strey. Na época, havia certas propagandas na tv que me incomodavam e eu não via ninguém falando sobre elas. Foi então que resolvi analisar bem de perto duas propagandas que me tiravam do sério. Eu queria dividir com meus colegas minhas impressões sobre aquelas mensagens e alertar para aquilo que parecia "natural", sem intenção, e dizer que aquelas mensagens eram ...

A ação caridosa: questionar seus limites para provocar transformações * Vanessa Soares de Castro** Sinto um certo incômodo quando me deparo com o termo caridade. Lembro de que há alguns anos eu doava pequenos valores mensalmente para uma Organização Não Governamental (ONG) conhecida internacionalmente, cujo nome não é necessário citar no momento. Comecei a doar porque recebi uma ligação da ONG, e senti que a caridade poderia ser uma forma de fazer bom uso do dinheiro que recebia enquanto bolsista na graduação em Psicologia. Entretanto, após algum tempo, minhas doações passaram a me incomodar. Afinal, para onde estava indo aquele dinheiro? A moça que fazia as ligações dizia que era para compra de caixas de leite para crianças carentes. Mas que crianças eram essas? Onde viviam? Além do leite, o que mais era feito por elas? Não entrarei aqui na discussão do conceito teológico de caridade, mas sim em alguns dos aspectos práticos e instituídos que a ação caridosa costuma assumir...